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抗日剧能否娱乐化的辩论赛

发布时间:2020-06-30 02:44:49 已有: 人阅读

  在立论的时候 抓住一点 娱乐 不代表低俗 只是从另一个角度去解读 把娱乐解读成喜剧的一种表现形式

  而且显而易见 对方肯定会把娱乐与低俗挂钩 到这里就好辩了 结合一下时事 是当下社会风气使然 娱乐至死的眼球经济 让大众把娱乐与低俗挂钩 实际二者并不在一个范畴之内更多追问追答追问如果对方说到手撕鬼子,裸女敬礼这些明显很低俗的我怎么辩呢,如果对面说娱乐化是上一辈的努力和牺牲当作笑话,我该怎么说?追答上面说的就是这种情况啊 低俗化和娱乐化是两个概念 手撕鬼子啥的是低俗化 不是娱乐化 手撕鬼子跟娱乐有什么关系?

  第二步反问对方 手撕鬼子 裸女敬礼很低俗 没错 但我们说的是能否娱乐化 而不是 能不能低俗化 对方偷换概念 所谓娱乐化 是我上面说的 虎口脱险 三毛从军记 地道战地雷战 那种 都可以称为娱乐化

  第三步 追问对方 对地道战 地雷战 这种包含喜剧成分的战争片有什么观感 法国虎口脱险系列作为一部喜剧片 有什么观感 这几部影片的战争娱乐化 是否成功?追问我是第一次参加辩论赛,作为二辩,对方可能从哪个方面立论呢?追答我的经验是一般不考虑对方的立论

  这个辩题还算比较严谨 之所以这么说在于 论点在于娱乐 而非低俗 辩题不是抗日剧低俗化而是娱乐化 娱乐化是个中性词 对方辩论的主体无外乎两种一是把娱乐化解释成低俗化 二是强调抗日剧的严肃化

  严肃化的问题很好解释 上面那几个电影 找找影评研究研究就好 至于娱乐与低俗的关系 就需要你自己动动脑子了

  论证方面对方肯定会举你说的那几个例子 比如撕鬼子什么的 你同样可以用例子反驳 比如 小兵张嘎里面汉奸的那句 老子进城下馆子从来不给钱 这些喜剧化的笑点 不论是在那个年代还是现代都是娱乐化的范畴 也不见有人删减这段台词

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